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嘉兴在线新闻网     2017-12-15 08:20:28     手机看新闻    我要投稿     飞信报料有奖
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  佗城镇位于河源市龙川县南端,始于秦代,是最早立县的四个古邑之一,距今有二千多年历史,是省级历史文化名城,岭南文化的发源地、客家人始祖地之一。

  佗城既是南越王赵佗的兴王发迹之地,又是秦代中原文化南下与百越文化交流的结合地,有不少历史遗迹。现存赵佗故居、越王庙、越王井、考棚、正相塔、孔庙、姓氏祠堂、坑子里文化遗址等历史文物,境内风景优美,旅游景点多,“龙川八景”中有五景在佗城。

  南越王庙

  南越王庙是后人奉祀首位县令赵佗而建的庙宇,据史籍记载,庙宇原址在赵佗故居处。清康熙六十年知县藏琮在平寇祠故基(今佗城中山街南越王庙址)重建南越王庙。庙占地350平方米,二重四合院,前殿祀南越王,后殿祀宋朝苏辙、陈次升、吴潜和明代洪云蒸、邓茂官、伍仪、杨士元、林廷植、唐希孔及清代耿惇等“十贤”。上述诸人均曾在龙川为官,颇有建树,受县民尊敬,誉为“十贤”,并将他们入祠供祀。庙为砖木结构,顶高6.5米,分前后殿,中间为长方形天井,天井四周砌花岗石栏。殿内以四根大木圆柱分成两组木结构架梁,梁前有四朵穿透莲花拦拱扶持,廊框械拱巽,阶犀宏阔,殿宇壮观,构造精巧,古朴大方,具有独特的清代建筑艺术。南越王庙于1962年列为龙川县重点文物保护单位,1995年被河源列为首批市级重点文物保护单位。

  越王井

  越往井位于佗城镇中山街光孝寺内,井口平面六角形,以四块石板铺成。井深数十米,圆筒形井身为青砖构筑,中部直径2.5米,河源市文物保护单位,是龙川首任县令赵佗故居的汲井,井边立有唐韦昌明《越井记》碑刻,现存较好,属岭南古井之一。

  龙川学宫

  龙川学宫,又称龙川孔庙,在古时候是祭拜先儒、传播儒学、讨论治国方略、教授公文写作的主要场所。据学宫文化研究专著《学宫时代》称,在全国可查考的204座学宫和14处考棚中,只有河北定州和广东龙川两地目前还是学宫与考棚并存。

  龙川学宫最前头的宫殿是大成殿,殿大门外柱子上有乾隆皇帝题的对联:觉世牖民诗书易象春秋永垂道法,出类拔萃河海泰山麟凤莫喻圣人。大成殿右侧,还有一个大鼓,笔者找不到打鼓的锤子,于是用手敲打了几下,那声音带着久远的气息。

  大成殿正中央,有端坐的孔子像在“万世师表”及“斯文在兹”牌匾下,“万世师表”牌匾由康熙皇帝所题,“斯文大兹”为光绪皇帝题。孔子像的左右两边共有其他十六位大儒的人像,除了朱熹是宋代大儒,其他十五位大儒都是孔子的弟子或再传弟子。

  孔子像前柱子上的对联为康熙皇帝所题:气备四时与天地鬼神日月合其德,教垂万世继尧舜禹汤文武作之师。据介绍,康熙皇帝题写的这副对联比较特别,手写体的“鬼”字少上面一撇,“神”字右半边少一点,是说孔子信天命不信鬼神;繁体字“师”上面也少一撇,是说孔子是自学成才没有老师。

  大成殿后面是明伦堂,明伦堂是学宫的讲堂。明伦堂内摆着一些端正而造型简洁的桌凳,桌凳后面墙上有“六艺”的介绍。经过明伦堂,就能看到尊经阁,为藏书之所,用以贮藏儒家重要经典及百家子史诸书,以供学宫生员博览经籍,阅读研求。尊经阁大门外有清代大才子纪晓岚题字的对联:一阁其中书藏圣哲,八经之外再无奇书。

  龙川考棚

  考棚,即贡院,也就是科举考试的地方,一般重要州府才设置。龙川考棚建于清朝光绪二年(1876年),它位于龙川县佗城镇西门,二进院落四合院式布局,砖木梁架结构,占地面积约6000平方米,建筑功能分考场、办公和舍宅三部分,佗城考棚现仅存考场两栋、办公场所及宅舍各一栋。

  考棚目前广东只遗存佗城一座,它建于清光绪年间,现在还可看得出当年的繁盛场面:几间高大的木架结构房子整齐排成3列,地势一排比一排高,每排房子里面空荡荡的,现在只剩下一根根粗壮的木柱子密集竖立在考棚中间及两旁,朝东的墙壁仍保留着十多扇木窗。中间很空,据说是巡考人走动监视的地方;两边很窄,据介绍,两边当年是隔成一间间2米左右的小房。据当地史料记载,考棚当年用许多丁字形木板隔成一个个2米见方的小间,每个小间对着一扇窗户。巡考人则在考场中间走动监视,贡生们在科考时就进入这一小间房里3天不出来。龙川考棚附近不少老人称建国前曾见过考棚内丁字形木板隔成的小屋。 (网络综合)


来源:嘉兴在线—嘉兴日报    作者:摄影 记者 冯玉坤    编辑:李源    责任编辑:胡金波
 
 
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